Fêtes, orgies et luxure : Pan et Dionysos in la Grèce antique

C'est donc un Dieu de la fertilité ainsi que de la sexualité masculine. Il est représenté como doté d'un immense puissance et appétit sexuald'où sa relation avec le orgy. According to tradition, he consecrated himself to the chasse through the forests nymphes Yes Girls à la recherche de son sexual favors. Comme Dieu lustful, et bouc de pénis toujours eriger, inhabitant des lieux rocheux et musician ; Il a touché la syrinx de manière seducante, attirant les nymphes qui dansaient nues autour de lui, debordent de sensualité et créant des orgies fantastiques.

Au fil du temps le dieu Pán serait associé aux Satyres, avec lesquels il présente sans doute de nombreuses similarities et avec lesquels il semble être apparenté. Les satires de la culture sont en effet tous «slaves de leurs instincts». Ils partagent le goût de la musique, orgy, la has come, sexe and animals".

 « Il est à la fois un animal, berger et chasseur pêcheur, et la divinité qui protège le bétail et les animaux sauvages. In plus d'être le patron de la reproduction animale, il était sans aucun doute considéré comme un dieu heureux en raison de l'influence que ses dons musicalaux de él lui inspiraient. Il était donc incontestamente un Dieu festif. However, il devait faire attention, en même temps cela devient terrible s'il s'avère qu'il est réveillé de sa sieste de él.

local luxury

Généralement, les êtres hybrides de la culture grecque ne remplissent pas le rôle de dieux. Ils remplissent plutôt le rôle d'êtres intermédiaires, cependant Pán fait exception. He c'est un dieu au sens strict: «immortel et objet de vénération dans différentes régions de la Grèce. However, il n'est pas entièrement anthropomorphe, l'une des principales caractéristiques des dieux grecs.

Il est intéressant de voir comment ce monstrueux personnage hôte du luxure and orgy.

Ce dieu de luxure, les champs et la musique étaient à l'origine vénérés par une nomade pastorale culture. Avec l'essor des villes et l'abandon du nomadisme, are influence était initially réservée à l'Arcadie. This is a mountainous and marginal region, "which preserves the political, linguistic and religious archaisms."

Pan est considéré comme le most honorable des dieux du reste de la Grèce. Il a été considéré comme "le portrait cracké d'un berger arcadien". Ce n'est qu'en Arcadie que nous trouvons Pan dans sa forme la plus pure, exempte de l'influence dionysiaque, c'est-à-dire du dieu du vin et de toute sa suite de él. We devons consider that Bread Yes Dionisio, ce sont deux caracteres indépendants et bien différenciés. Cependant, pourquoi ont-ils été liés?

du dieu sexuel au dieu de la guerre

C'est à partir de 490 avant J.-C. que le statut du dieu change, et n'est plus limité à un secteur limité de la Grèce antique. Au contraire, il devient un dieu universel de cette culture et non plus un dieu local. Cette année-là, à la suite de la victoire athénienne de Marathon (bataille entre les Grecs et les Perses) et "grâce à une attacka de panique parmi les troupes ennemies, Pan devint la divinité officielle d'Athènes et son culte de él se répandit dans toute la Hellas". (dans toute la zone grecque). Pan n'est plus seulement une divinité arcadienne qui protège les troupeaux des animaux sauvages. Il devient un dieu qui protège les Athéniens des barbaras."

Ce n'est plus seulement un dieu de la virilité, de la luxure et de la musique, mais aussi un dieu de la guerre, unissant toute la Grèce. En dépit d'être un dieu de la guerre, ce patron obscène n'est en ucun cas un dieu guerrier, car il n'est jamais présent sur le champ de bataille mais "se consecre à empêcher la confrontation d'avoir lieu".

Désormais détaché de la particularité locale, ce "souverain d'une muse légère" et "corps hybride qui conjugue plusieurs natures" s'inscrit dans la suite de cet autre dieu de grande importance évoqué plus haut, également lié à la sexualité, Dionysos. Ce lien de Pan avec le dieu du vin et son de l culte dionysiaque, avec ses groupsex Yes debauchery, fait ainsi enter the dieu à pattes de bouc dans la parade nuptiale de l'un des dieux les most célèbres de la Grèce antique.

Aux fetes lubriques dionysiaques

Mais que s'est-il passedé dans le Dionysian Fêtes et de quoi parlaient-ils?

Il est pertinent de souligner le caractère sacré de la Fêtes Yes groupsex in la Grèce antique. Lors de ces festivités, les citoyens parcouraiente la polis dans une voiture à l'effigie de Dionysos, les gens derrière lui le suivaient, chantant, dansant, dans un état d'esprit débridé. drunkenness. "Ils ont tué une chèvre pour que son sang de ella fortifie la terre (gobelins), de là dérive le mot the tragedy et comment serait la manifestation du chœur, dérive le mot the comedy". 

On retrouve dans ces festivités orgiaques dionysiaques les fondements du théâtre grec antique, et donc les fondements du théâtre occidental. Eh bien, «quand les chœurs chantent et que d'autres répondent, on a déjà le dialogue et c'est le dithyrambe, ici on retrouve déjà the base du théâtre, des gens qui jouent et des gens qui observant. Avant quelqu'un ne lise une histoire, il n'y avait que le personnage, maintenant l'acteur représentait le personnage.

Even if Dionysos conforms as a dieu who encourages the representation of Greek myths and tragédies, inviting a jeu de masques et de chœurs.

L'ivresse meme induite et célébrée dans ces Fêtes Yes groupsex in la Grèce antique, nous dit nietzsche dans son premier grand ouvrageThe birth of tragedy», a arraché le voile du monde des appearances, du monde de l'ordre de la mesure, et de la beauté caractéristique du dieu Apollon. Derrière les voiles de l'ordre du monde, on entrevoyait la dissolution de l'individu, des hiérarchies et du formalisme qu'demige la vie quotidienne, sous l'effet de drunkenness et la fusion des individus dans le groupsex.  

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